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我就这么走来走去（济南.1）

引子
我坐在夜色中的别克公务舱里，看着窗外无数的车灯与人流。我想起夜慕笼罩下的齐齐哈尔，扎龙，列车飞快地驶过的漆黑原野，以及近来所发生的一切。夜如泰山般倔强地包裹了一切，一如千万年前包裹我们的祖先。科技在发展，但旅行的实质并没有改变，我想，我们依旧为了从一个地方移动到另一个地方而不停忙碌，依旧需要风餐露宿，依旧会在黑夜来临时感到孤独，依旧缺乏独立的勇气。所以家是好的，总是要回家。旅行只是过程，家是这个古老过程永恒的结果，再过几个小时，我也将看到这个结果。我想到那时，一切将回复本来的面目。

曲阜
曲阜说白了就是孔子的家。当然，这里面要细分成孔庙、孔府和孔林。孔庙是历代皇帝祭拜孔子的地方，占地最大。整体布局是一层套一层的结构，这是每一朝每一代都在上一朝代的外围再见的缘故。仔细看这张照片上的“玉”字，那一点是在中间的。这代表了儒家的中庸思想。


我一直想，到底什么才是所谓的“中庸之道”。难道真的是字面上所理解的保持中立而平庸？两千多年前的中文和时下的汉语应该存有非常大的差别，而这差别会不会影响到我们对“中庸之道”的理解呢？上面这幅图是一只豹子，据说由于被孔子思想所感化而面带笑容。


这里还有一个语言文字演变的例证。这张照片就是所谓的“勾心斗角”中的“斗角”。两处房檐的角相互处碰，如同在决斗。很遗憾，没有拍到“勾心”的照片。


这是孔府门前的狮子，很有趣它是站着的。而且就连它脚下的小狮子也是站着的。在北京没见过站立的狮子，可能是因为惧怕皇上的权威吧？在曲阜，有孔圣人撑腰，动物们活得自在一些。

这是孔林中孔子的墓碑。左边碑上书写“大成至圣文宣王”。有趣的是站在平地上看到的最后一个字是“干”而非“王”。唯有爬上祭坛点起脚尖方能见到这个身材高大的“王”字。相传这是由于皇帝来祭拜时“拜师不拜王”（他本身就是王），所以不能看到一个完整的“王”字。


相传孔子有1.92米高，而且比较难看。于是就闹出了一段笑话。当进入贡有孔子像的大殿时，我看到的孔子时图中没有被遮盖的区域。我想，我靠孔子也太难看了吧？等我回到家再次拿出照片观看时我才发现，我把孔子的牙当成他的眼睛了。


这是孔林中的“断子河”。相传是秦始皇焚书坑儒坑得不过瘾，决定让孔子绝后而在孔林中人为修建的一条河。但是这似乎正帮了孔子的忙，因为孔子在选择墓地位置的时候有人说这块地方没有河。孔子笑笑说“以后自会有人来帮我修河”。当然，这多半是丈夫被秦始皇坑了的寡妇们编造出来的，我觉得。

孔林中唯一一处100年以内的历史可能就是这个写在石柱上的“孔老二”了。据说不将其清除是为了铭记历史。好吧，也许当年写下这三个字的红卫兵的孩子现在正在背讼《论语》呢，谁知道……